💡پشت پرده درس‌گفتارهای فلسفه نظام‌سازی

📻 نظام سازی

📝 تاکنون درسگفتارهای زیادی درباره شناخت جریان های سیاسی ایران معاصر ارائه شده است. اما آنچه این مجموعه را از دیگران متمایز میکند، توجه به مبانی فلسفی و معرفتی این جریان هاست. بسیاری از جریان های فکری در ایران امروز، پیش از آنکه هویت اسلامی و ملی داشته باشند، ریشه در مبانی معرفتی غرب دارند. این جریان ها نه در بستر فرهنگ ایرانیـ اسلامی، بلکه بر اساس تعریفی از دانش شکل گرفته اند که با هویت تاریخی و فلسفی ما بی ارتباط است. توجه به معنی و چیستی دانش و چگونگی ارتباط نظام های فکری بر اساس فرهنگ های گوناگون از جمله مسائلی است که در این جلسات به آن پرداخت شده است.

🎧 در این جلسات، برای اولین بار تلاش شده تا پیشینه فلسفی این جریان ها به صورت تخصصی بررسی شود؛ اینکه چگونه این اندیشه ها مانند وصله های ناجور به پیکره فکری ایران چسبانده شده اند. ویژگی مهم این نگاه، تحلیل عقلی و غیرجانبدارانه است تا مخاطب بتواند بدون قضاوت ارزشی، درستی یا نادرستی مبانی این جریانها را ارزیابی کند.

📚 در این مرحله، نه نگاه سیاسی داریم و نه قضاوت ارزشی؛ صرفاً میخواهیم ریشه های فلسفیِ شکلگیری این جریان ها را توضیح دهیم. مثلا در این جلسات توضیح داده میشود که نسبت شکل گیری جریان های لیبرال با تفکر فلسفی کانت یا هگل چگونه است؟ همچنین نشان میدهیم که حتی در مقایسه با مبانی غربی، این جریان ها برداشتی ناقص و تحریف شده دارند و اساساً هویت اصلی خود را هم بهدرستی نفهمیدهاند.

🖇 ناگفته نماند که در این جلسات علی رغم اینکه با مبانی فلسفی آنچه غرب مدرن نامیده میشود آشنا میشویم اثبات خواهیم کرد که هویت فلسفی و معرفتی ما که در اوج خود با تفکرات علامه طباطبایی به شکوفایی رسیده است چگونه ظرفیتی برتر از همه رویکرد های فلسفی برای ساخت یک نظام اجتماعی را دارا میباشد. شناخت این جریان ها با رویکرد فلسفی، بیش از پیش ارزش تفکر ایرانی اسلامی و ظرفیت های آن را آشکار میکند؛ تفکری که ریشه در تاریخ پربار فلسفی این سرزمین دارد.

📍 درسگفتارهای «مبانی فلسفی نظام سازی» از مدرسه علوم انسانی سُها منتشر میشود.این مجموعه، حاصل دوره تابستان ۱۴۰۴ مدرسه سُهاست که به زودی در دسترس عموم قرار میگیرد.

❖ این مجموعه ارزشمند، که به همت مدرسه علوم انسانی سها در دوره علمی و فرهنگی تابستان ۱۴۰۴ و با تدریس حجت‌الاسلام علی اسدی ارائه شده است، یک دوره تخصصی برای علاقه‌مندان به تحلیل جریان‌های فکری ایران معاصر و نظام‌های معرفتی موجود است. این دوره با رویکردی تحلیلی‌ـفلسفی و فارغ از کلیشه‌های سیاسی، به بررسی بنیان‌های نظری این جریان‌ها می‌پردازد.

• دوره نظام‌سازی با تبیین مفهوم عمیق نظام‌های معرفتی فلسفی و نسبت آن با جریان‌های اجتماعی، درصدد ارائه چارچوبی روشن برای فهم ارتباط میان فلسفه و علوم اجتماعی است. در این راستا، علاوه بر بررسی نسبت جریان‌های فلسفی غربی با نظامات تمدنی غرب، ظرفیت‌های مبانی معرفتی اسلامی—که بر اساس اندیشه‌های امام خمینی و علامه طباطبایی شکل گرفته—مورد تحلیل قرار می‌گیرد و توانایی این اندیشه‌ها در ترسیم نظام‌های اجتماعیِ بدیل بررسی می‌شود.

• این مجموعه ارزشمند، با هدف تبیین گفتمان فکری علامه طباطبایی و امام خمینی و نمایش ظرفیت‌های بی‌بدیل سنت اسلامی ایرانی، به صورت کاملاً رایگان در اختیار مخاطبان گرامی قرار گرفته است.

📍تمامی جلسات این دوره به‌زودی در وب سایت (http://www.msoha.ir) مدرسه علوم انسانی سها بارگذاری خواهد شد تا امکان دسترسی گسترده‌تر برای پژوهشگران و علاقه‌مندان فراهم گردد.

صوت جلسات مبانی فلسفی نظام سازی

01 فایل صوتی

پیش نمایش

📍سرفصل‌های اصلی جلسه 01 :

1. مقدمه و معرفی موضوع نظام‌سازی
2. پیشینه تاریخی مفهوم نظام‌سازی در حوزه
3. نقد برداشت نظام اجرایی از نظام‌سازی
4. نقد برداشت شبکه مفاهیم از نظام‌سازی
5. ارائه تعریف صحیح نظام‌سازی (نظام معرفتی)
6. شش رکن اساسی «ماینظم‌به»

02 فایل صوتی

پیش نمایش

📍 سرفصل های جلسه 02:

1• مفهوم نظام‌سازی و دغدغه آن: به دیدگاه‌های مختلف درباره مفهوم نظام اشاره شد، اما تنها برخی از آن‌ها، از جمله دیدگاه حجت‌الاسلام و المسلمین حاج آقای #امین_اسدپور ، مورد بررسی قرار گرفتند.
2•اجزای قوام‌بخش نظام بر اساس دیدگاه آقای اسدپور؛
آقای اسدپور نظام را بر اساس "منابع، مبادی، مبانی، غایات و اهداف، روش/متد و ملاکات" تعریف می‌کنند.
3•معانی مختلف "علم" (Knowledge/Science)
در این جلسه، چهار معنای اصلی برای "علم" مطرح و توضیح داده شد:
1.دانش (Discipline/مجموعه گزاره‌ها)
2.علم ثبوتی
3.علم اثباتی
4.علم به معنای مطلق واقعیت (به نحو اطلاقی کلمه)
4•آموزه (Doctrine) در مقابل "علم‌گرایی" و "نظام"
5•ملاکات (Criteria/Measures) و نقش آن در علم
6•مبانی (Foundations) و نسبت آن با اثبات و واقعیت

03 فایل صوتی

پیش نمایش

📍سرفصل های جلسه 03:

1•مفهوم نظام‌سازی و قوام‌بخش‌های آن
2•تمایز علم و آموزه
3•معانی مختلف علم
4•نسبت مبانی با "مثال اعظم" و "مثال اصغر" در "علم اثباتی"

04 فایل صوتی

پیش نمایش

📍 سرفصل های جلسه 04:

1. بررسی ماهیت گزاره‌های اعتباری و نسبت آنها با واقعیت
2. دیدگاه علامه طباطبایی: عدم توانایی نفس در خلق چیزی از پیش خود
3. اهمیت ریشه‌یابی اعتبارات در واقعیت
۴. بحث خواب: نمونه‌ای از ترکیب واقعیت و حالات نفسانی
۵. نحوه ارتباط "مبنا" با "واقع" در علوم اعتباری
۶. کاربرد در علوم انسانی و اندیشه اجتماعی
۷. مفهوم "ملاک" و "روح المعنا"
روح المعنی: چگونه یک موجودیت (یا یک علم) با وجود تمام تحولات و تغییرات، هویت خود را حفظ می‌کند
•یک "معنا" در تمام ادوار باقی می‌ماند
کاربرد در علوم:
•این "روح المعنا" است که به یک علم وحدت می‌دهد
•مثال: فیزیک با وجود تفاوت‌های فیزیک کوانتوم و مکانیک، همچنان فیزیک نامیده می‌شود

05 فایل صوتی

پیش نمایش

📍سرفصل های جلسه 05:

1•مقدمه و طرح مسئله نظام‌سازی:
بحث اصلی بر روی این است که چگونه ملاک وحدت‌بخش علم، با مسئله نظام و نسبت آن با مثال منفصل و متصل و مجموع گزاره‌های علم تامین می‌شود.
برای فهم این مسئله، کار بر روی نظریه روح‌المعنا ضروری است.
2•نظریه روح‌المعنا،ریشه تاریخی، هدف و محتوا، پیروان و منتقدان،تطور نظریه روح‌المعنا در دوران جدید (امام خمینی و علامه طباطبایی)
3 تفاوت دیدگاه علامه طباطبایی و امام خمینی در مسئله روح المعنی